Преподобный Альвин Ван Пелт Харт - известный христианский теолог. В 1949 году, получив степень магистра богословия в нью-йоркской общетеологической семинарии, он стал священником епископальной церкви. В середине 1950-х годов его попросили написать главу "Религия и инвалиды" для книги "Инвалиды и их реабилитация" (Jhe Handicapped and Jheir Rehabilitation - St, Jhomas Pub., 1957). На сегодняшний день эта работа считается важным вкладом в данной области. С 1953 по 1966 год преподобный Харт служил в качестве капеллана, а также инспектора пасторского образования в больнице Беллеву. С 1966 года и до настоящего времени преподобный Харт служит в той же должности в больнице Св. Луки - Рузвельта.

Сатьяраджа дас адхикари (Стив Роузен) - независимый писатель, автор ряда книг, среди которых "Пища для духа: вегетарианство и религии мира" (Food for Spirit: Vegetarianism and the World Religions - New York, Bala Books, 1987), "Духовное возрождение Индии: жизнь и время Господа Чайтаньи" (Jndia's Spiritual Renaissance: Jhe Life and Nimes of Lord Chaitanja - New York, FOLK Books, 1988), а также "Археология и вайшнавская традиция": дохристианские истоки поклонения Кришне" (Archeology and the Vaishnava Tradition: Jhe Pre-Christian Roots of Krishna Worship - Calcutta, Jndia, Firma KLM Ltd., 1989). Он является инициированным учеником Его божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады, основателя и духовного учителя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). Сатьяраджа дас родился не в Индии, однако его книги и эрудиция завоевали ему право важного голоса в индийских религиозных кругах. Как американский вайшнав он служит министром межрелигиозных отношений в нью-йоркском отделении ИСККОН.


В отличие от многих своих коллег, я всегда считал, что необходимо признавать различия, существующие между разными мировыми религиями. Я знаю, что, на первый взгляд, такой подход как будто исключает саму возможность компромисса и потому, с традиционной точки зрения, может быть назван даже "нехристианским". Как известно, истинный христианин сумеет возвыситься над подобными религиями и в то же время по-настоящему разобраться в них. Но в этом-то всё и дело - ведь понять эти различия может только тот, кто признаёт их, в противном же случае это невозможно. Многие считают похвальным вообще не обращать внимания на различия и сделать вид, что их не существует; однако нередко случается, что те же самые люди, уверовав вдруг в свою религиозную исключительность, настолько погрязают в предрассудках, что их былые призывы кажутся на этом фоне просто нелепостью. При таком поверхностном подходе эти люди не признают никаких различий и тем самым, опять-таки, лишают себя возможности понять и оценить их. Беседуя с Сатьяраджей дасом, я нашёл родственную душу, человека, который тоже понимает, что между великими мировыми религиями есть и сходства, и различия. За четыре года мы с ним провели немало бесед на межрелигиозные темы, и хотя начало нашего знакомства было довольно формальным, теперь эти беседы превратились в дружественные обсуждения. Я считаю это подтверждением своей гипотезы: именно наши различия сблизили нас. После первых нескольких встреч мы решили записывать свои беседы на магнитофон - главным образом, для того, чтобы было проще вернуться к уже обсуждавшемуся вопросу. А совсем недавно я решил обратиться к Сатьярадже с новым предложением: составить из наших бесед книгу. Выслушав меня, он, смеясь, рассказал, что уже переписал некоторые из них с магнитофонной плёнки на бумагу. Ему эта идея пришла в голову ещё несколькими неделями раньше, а теперь и я оказался "на той же волне". И вот она перед вами - тщательно отредактированная запись многих часов межрелигиозного диалога. Эта книга представляет несомненный интерес для тех, кто интересуется науками о человеке и обществе. Верующие и ищущие, последователи как восточных, так и западных традиций, тоже найдут немало ценного в этих беседах, и всё же наиболее привлекательной она окажется для тех, кто всерьёз хочет понять своего ближнего: ведь содержание предлагаемой книги - это живое и дружественное общение представителей различных духовных течений. И если благодаря такому пониманию читатель нашей небольшой книги сможет по достоинству оценить взгляды другого человека, мы с Сатьяраджей будем считать это своим величайшим успехом.

Под катом
ГЛАВА ВТОРАЯ: Вегетарианство, Вера и дела,·Сострадание и милосердие,· Аристотель и Фома Аквинский, Не становитесь пьяницами,· Святой Франциск,· Владычество,· Благо всех живых существ
(может, по ЖЖ-шным меркам и длинновато, но читается легко)

( Читать дальше... )

выпуск от Георга Вартаняна

Часто меня спрашивают: «Если ты не хочешь никого убивать, так фили ты огурцы убиваешь, им же тоже больно умирать?»
Сильный аргумент, не правда ли?

Честно говоря, я думал, что люди так шутят, подкалывают. Но частота одного и того же вопроса настолько высока, что я понял, что это не шутки. ЛЮДИ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕ ЗНАЮТ РАЗНИЦЫ МЕЖДУ ОГУРЦОМ И ЧЕЛОВЕКОМ. Дескать, если нельзя есть человека (или любое другое животное), то какого хрена вы убиваете овощи и фрукты. Хм... это же надо как болезнь-то запущена. :)

Для совсем клинических случаев придется провести короткий ликбез (ликвидацию безграмотности). Тема ликбеза:

ЧТО ТАКОЕ СОЗНАНИЕ И УРОВНИ СОЗНАНИЯ

Сознание - это способность осознавать, понимать происходящее вокруг. Любое живое существо (растения, насекомые, рыбы, птицы, животные и пр.) обладает сознанием. Сознание имеет много уровней. Сознание амебы имеет один уровень, куста помидора - другой, рыбы - третий, собаки - четвертый, человека - пятый. Все эти живые существа имеют разные уровни сознания и в зависимости от уровня сознания они и стоят в иерархии жизни. Человек стоит на самой высшей ступени осознанности и поэтому принудительная смерть человека так жестоко наказывается законом и порицается обществом. Смерть плода человеческого (неродившийся ребенок), еще не обладает столь высоким уровнем осознанности как полноценный человек, поэтому во многих странах аборт не является убийством, а приравнивается к простой медицинской процедуре. И уж конечно за убийство обезьяны, или коня, вам не грозит тюремное заключение, ибо их уровень сознания намного ниже, чем у человека. О сознании огурца мы умолчим, ибо по сравнению с сознанием даже кролика, огурец - полный идиот. :) (хотя есть люди, по уровню сознания не отличающиеся от огурца)

Теперь подумаем, может ли человек никого не есть? В принципе. Теоретически. Ну, не есть животных, не есть живые плоды, злаки и пр.? Очевидно, что нет. Жизнь человека построена на смерти других менее сознательных существ. Даже те, что ничего не едят, так называемые солнцееды, и те убивают бактерии и насекомых в процессе своей жизнедеятельности.

Я веду к тому, что ВООБЩЕ никого не убивать не получится. Поэтому, если уж это НЕОБХОДИМО, надо подумать как сделать эти потери минимальными. Понятное дело, прежде всего нам придется отказаться от каннибализма (пожирания людей). Слава Богу, эту привычку мы побороли почти на всей планете. Потом, нам придется отказаться пожирать животных с высоким уровнем сознания, например, киты, дельфины, обезьяны, лошади, собаки, кошки. Слава Богу с этим тоже почти нигде нет проблем. Ну почти. Ну ладно, есть проблемы. ;)

После этого, мы окажемся перед выбором жрать или не жрать домашних животных, птицу, рыб, насекомых, моллюсков и пр. Отказавшись от всего этого, мы окажемся перед разумным компромиссом со своей совестью: есть можно плоды, фрукты и злаки, которые самой природой созданы с низким уровнем сознания и в пищу более высоким формам жизни. И вправду, для кого созданы так много сочных плодов и фруктов? Почему природа создает их именно для того, чтобы их съели, а потом распространили их семена\косточки?

Человек разумный (homo sapiens)! Неужели тебе так трудно понять эти страшно мудренные эзотерические истины? Неужели ты действительно настолько идиот, что не видишь отличие огурца от человека или коровы? Нет, все же я имею более позитивное мнение о людях. :)

Мы просто привыкли жрать все что попадет под руку. ПРИ-ВЫК-ЛИ. Привыкли не думать из чего делаются окорочка и отбивные. Привыкли не обращать внимание на раздавленных животных, птиц и зверюшек. Конечно привыкли. Нафиг надо чужие проблемы. У нас у самих проблем хватает. Верно, проблем хватает! И будет еще больше, пока не перестанем быть бездумными тварями, которые жрут все подряд.

Я не призываю сегодня же забыть свои привычки. Я призываю не закрывать глаза на собственный идиотизм. Не быть настолько тупыми, чтобы задавать вопрос: «Если ты не хочешь никого убивать, так фили ты огурцы убиваешь, им же тоже больно умирать?»

И не устаю повторять слова великого Л.Н.Толстого:
«Нельзя быть безгрешным. Но можно с каждым годом, месяцем и днем становиться все меньше и меньше грешным. В этом есть и истинная жизнь и истинное благо всякого человека.»

Подпишите петицию здесь: http://www.thepetitionsite.com/1/fleischverbot

Пожалуйста, подпишите петицию для законного запрета на мясо.

Если мы не будем действовать сейчас, мировые экологические бедствия сейсмического характера возрастут в ближайшие несколько лет.

Согласно FAO, сельскохозяйственная скотоводческая промышленность производит больше газов, приводящих к парниковому эффекту, чем использование бензина всеми транспортными средствами.

Скотоводческая промышленность, разводящая крупный рогатый скот, использует 70% мировых сельскохозяйственных площадей, включая 33% сельскохозяйственных земель для выращивания пищи для животных.

Животноводческие фермы приводит к истреблению зеленых массивов, чтобы освободить место для новых пастбищ, и это приводит к опустошению, к повсеместному истощению и ухудшению почвы из-за чрезмерного вытаптывания пастбища скотом, к эрозии почвы.

Скотоводческая промышленность повышают степень угрозы сокращения мировых запасов ресурсов пресной воды. Чудовищное, громадное количество воды расходуется на содержание крупного рогатого скота.

Крупный рогатый скот ест больше белков, чем производит. Для производства каждого 1 килограмма животного белка животным скармливают в среднем 6 килограмм белков в виде зерна и зеленого корма.

Чтобы получить 1 килограмм говядины, тратится около 20 000 – 40 000 литров воды, в то время как на производство 1 килограмма пшеницы уходит около 900 литров воды.

Каждый день миллионы животных убивают по всему миру ради нездорового потребления мяса.

Каждые 2-3 секунды от голода умирает ребенок. 760 миллионов тонн зерна, которое потребляется ежегодно животными по всему миру, было бы достаточно, чтобы покрыть дефицит пищи по всему миру в 14 раз.

Правительство ответственно за безопасность своих граждан, и ради этого производство мяса должно быть запрещено.

Пожалуйста, подпишите петицию. Без вас ничего не изменится. Каждая подпись важна!

За перевод спасибо atma_raga

ООН вскоре может признать мясоедение преступлением против всего человечества!

Поддержите принятие этого решения, заполнив небольшую анкету в интернете.

7-18 декабря 2009 в Копенгагене будет проходить Конференция ООН по изменению климата ( the United Nations Climate Change Conference (COP 15)), где будут рассматриваться вопросы влияния разных факторов человеческой деятельности на процесс глобального потепления.

Уже общепринятым фактом является то, что мясная промышленность производит наибольший выброс СО2 в атмосферу, поэтому многие ученые и политики выступают об принятии соглашения на мировом уровне, как минимум о значительном сокращения мясной промышленности. А в лучшем варианте – переход всей планеты на вегетарианское питание.

Анкета небольшая, ее заполнение займет не более минуты.

Заполнять анкету можно на любом языке.
Чтобы ваш голос был засчитан, нужно пройти два окошка, а не только первое!

Важно!!! До конференции осталось всего 13 дней и нужно успеть набрать 100 000 голосов. Сейчас только немногим более 7 000. Поэтому, пожалуйста, расскажите всем друзьям и знакомым!!!

Заполнить анкету можно здесь:

http://fleischverbot.info/petition/
( сама анкета находится в середине страницы)

Заранее спасибо!

...прочитанная 6 октября 1969 года в Конвей-Холле (Лондон, Англия).

Дамы и господа, темой сегодняшней лекции является учение Вед. Что такое Веды? Санскритский глагольный корень слова веда можно переводить по-разному, но в конечном счете все различные значения этого слова являются производными от слова «знание». Любое знание, которое вы получаете, есть веда, потому что учение Вед - это изначальное знание. Пока мы пребываем в состоянии обусловленности, наше знание имеет много недостатков. Разница между обусловленной и освобожденной душой заключается в том, что обусловленной душе присущи четыре недостатка. Первый ее недостаток состоит в том, что она обречена совершать ошибки. Например, в нашей стране Махатму Ганди почитают великим человеком, но и он допускал много ошибок. Даже в последний день его жизни секретарь предупреждал его: «Махатма Ганди, не ходите на это собрание в Новом Дели. Я слышал от друзей, что там опасно». Но он не послушался. Он настоял на том, чтобы пойти туда, и был убит. Даже такие великие люди, как Махатма Ганди, президент Кеннеди и им подобные, совершают ошибки. Человеку свойственно ошибаться. В этом заключается один из недостатков обусловленной души.

Другой недостаток - склонность впадать в иллюзию. Иллюзия - это вера в реальность того, чего не существует - майи. Майя буквально означает «то, чего нет». Каждый принимает свое тело за себя. Если я спрошу вас, кто вы, вы ответите: «Я мистер Джон, я богатый человек», и т.д., и т.п. Все это разные формы отождествления себя с телом. Но вы не есть тело. Это иллюзия.

Третий недостаток - склонность к обману. Каждый склонен обманывать других. Человек может быть первейшим глупцом, но выдавать себя за умного. Мы уже говорили, что человек на каждом шагу заблуждается и допускает ошибки, но это не мешает ему рассуждать: «Я думаю, что это так, а то - эдак». При этом он даже не знает природы своего «я». Он пишет книги по философии, хотя сам далек от совершенства. В этом его болезнь. Это и есть обман.

И наконец, наши чувства несовершенны. Мы очень гордимся своим зрением. Часто люди с вызовом спрашивают нас: «Можете ли вы показать мне Бога?» Но есть ли у вас глаза, чтобы увидеть Бога? Вы не сможете Его увидеть, пока у вас не будет глаз, необходимых для этого. Если сейчас в комнате вдруг станет темно, вы не сможете увидеть даже собственную руку. Так много ли стоит ваша способность видеть? Таким образом, нельзя рассчитывать обрести истинное знание (веду) с помощью наших несовершенных чувств. Обладая этими недостатками, присущими обусловленным живым существам, мы никому не можем дать совершенного знания. Да и сами мы несовершенны. Поэтому мы безоговорочно принимаем авторитет Вед.

( Читать дальше... )

Прошла почти половина триального срока моего не-чтения ЖЖ. Впечатление, как в "Собачьем сердце":
"- И - Боже вас сохрани - не читайте советских газет.
- Гм... Да ведь других нет.
- Вот никаких и не читайте."
Пищеварение улучшилось и высвободилось много времени!
Смеюсь с себя: "чукча не читатель, чукча писатель!" :)
Все решения и выводы - по окончанию триала. Сейчас только ощущения, на этом всё.

А про себя: в воскресенье был на йога-квартирнике. После него ощущаю себя примерно, как герой мультика.
Хороший, кстати, мультик, думательный. Призёр Каннского кинофестиваля (2008) в номинации "Лучший короткометражный фильм". Смотрели и его на квартирнике. Только когда смотрели, я не понимал, хоть и думал, что примерно понимаю. А тут - бац!.. Квартирник. И соскользнул немножко. И нужно по-новому привыкать... Посмотрите, вобщем. Хороший мультик.


И не сердитесь, пожалуйста, что не читаю.
Есть такая мысль, что все варианты социальных сетей - ЖЖ, Контакт и т.д. и т.п. - это всё Телевиденье 2.0, по аналогии с Веб 2.0. Веб 2.0 - это новое поколение Интернет, которое у нас вошло в зенит с появлением Контакта. Характеризуется оно тем, что основной источник информации, контента - рядовые пользователи (что очень хорошо иллюстрируется и Контактом, и ЖЖ). Зомбоящик мы уже не глядим. Но появляются Контакты - и мы начинаем читать Контакты, ЖЖ и иже с ними. И тут в самих Контактах и ЖЖ нет проблемы и нет ничего плохого в них как в принципе. Плохо в привязанности к ним. Я просто почувствовал, что я не знаю, зачем я читаю ЖЖ, но продолжаю читать, и решил отрезать.

... или не знаешь, где найдёшь

«Рыба» — слово из жаргона дизайнеров, обозначает условный, зачастую бессмысленный текст, вставляемый в макет страницы.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

В дизайнерской традиции принято для просмотра оформления текста использовать отрывок из цицероновского трактата по филосовии «О пределах добра и зла». На этом отрывке подбираются шрифты, отступы, интервалы.

Учебник по CSS

Когда-то давно читал я этот учебник и радовался, что в дизайн через книгопечатанье передалось уважение к знаниям древней Эллады. Полюбили книгопечатники Цицерона. У них даже единица измерения есть - цицеро, равная 12 пунктам... Но замечательно не это. Замечательно то, что используемый отрывок - это кусочек ведического знания об аскезе.

Как говорится, представляю вашему вниманию: Цицерон! (почти что собственной персоной)

X. 32. Но чтобы вы поняли, откуда возникает это превратное представление людей, порицающих наслаждение и восхваляющих страдания, я раскрою перед вами всю картину и разъясню, что именно говорил этот человек, открывший истину, которого я бы назвал зодчим счастливой жизни. Действительно, никто не отвергает, не презирает, не избегает наслаждений только из-за того, что это наслаждения, но лишь из-за того, что тех, кто не умеет разумно предаваться наслаждениям, постигают великие страдания. Равно как нет никого, кто возлюбил бы, предпочел и возжаждал бы само страдание только за то, что это страдание, а не потому, что иной раз возникают такие обстоятельства, когда страдания и боль приносят некое и немалое наслаждение. Если воспользоваться простейшим примером, то кто из нас стал бы заниматься какими бы то ни было тягостными физическими упражнениями, если бы это не приносило с собой некоей пользы? И кто мог бы по справедливости упрекнуть стремящегося к наслаждению, которое не несло бы с собой никаких неприятностей, или того, кто избегал бы такого страдания, которое не приносило бы с собой никакого наслаждения?

33. Но мы порицаем и считаем безусловно заслуживающими справедливого негодования тех, кто, будучи обольщенным и развращенным соблазнами представляющихся им наслаждений, в исступлении страсти не предвидят, какие страдания и какие несчастья их ожидают. Они виновны так же, как и те, кто по душевной слабости, то есть из желания избежать страданий и боли отказывается от исполнения своего долга. Впрочем, здесь очень легко и просто провести различия, потому что, когда мы свободны и нам предоставлена полная возможность выбора желаемого, когда ничто не мешает нам делать то, что нам больше нравится, любое наслаждение следует признать желанным, а любое страдание отвратительным. Но при некоторых обстоятельствах — или по требованию долга, или в силу какой-то необходимости часто приходится забывать о наслаждениях и не бежать тягостей. Поэтому мудрец придерживается в этом случае следующего принципа выбора — или, отказываясь от удовольствия, он получает какие-то иные и даже большие наслаждения, или, претерпевая страдания, он избавляется от более жестоких.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Под катом оригинал.
( Read more... )

Вот так. Аскеза - дело мудрецов и не для всех, понятно. Но это одна из тех штук, которые дают силу разуму и увеличивают, умножают наш запас благочестия. А благочестие - это не церковно-книжная благодетель, как принято считать, а вполне практическая весч. Напрмер, везуха - это результат благочестия.

Так получилось, что в продолжение флеш-моба от visheslava
И я чувствую угрызения совести по поводу того, что идея не нова и я опять "что-то за кем-то", а не по собственной инициативе, и поэтому ценность того, о чём я скажу равна, приравнивается или стремится (заметить оттенки, нужное подчеркнуть) - к нулю.
Но вот если есть песня, которой хочу сейчас делиться...
И тоже Аквариум.
Всё-всё про меня.
Сегодня.
Аквариум :: Обещанный день

ЖЖ..
Здравствуй.
Что вам хочу ещё сказать....
Прочитал я всё.
Нарыл кучу интересного. Самое интересное скачал/сохранил/перепостил.
Счастлив ли я от этого?
Нет!
Потому что не делал то, что хочу?
Потому что делал "надо", а не хочу.
Но я доволен собой: из ~50 лент осталось... 49. Шучу. 23. Но это всё равно очень много. Гораздо больше того, что я хочу.
Отписался от знакомых только по интернету людей.
Отписался от незнакомых людей.
Отписываться от знакомых не могу, не умею: "Как же это, я от этого отпишусь, а от этого не отпишусь. А чем это лучше этого?" - это ведь обида!
Отписаться от всех - не обида, но и это не то, чего я хочу!
А хочу я читать сейчас, может быть, двух-трёх людей.
Нет, не хочу я сейчас читать. Нет у меня на это ни времени ни возможностей. Оно конечно жутко интересно. И музыку, которую я просил у Вселенной - нашёл. И много полезного и интересного...
Вот как быть?
Я знаю. Не читаю пока никого и ничего. Вообще.
Но не на всё время. На всё время - страшно и непонятно. А на 30 дней. Триал по методу Стива Павлины. Ариведерчи, родимые!
Улюлю.

Вирус гриппа A/H1N1, жертвой которого стал уже 61 человек, еще почти шесть тысяч заболели, может иметь лабораторное происхождение. К такому выводу пришел австралийский ученый Эдриан Гиббс, который исследует геном вируса. Его точку зрения подтверждает сильная мутация штамма, которая в природе в такие сжатые сроки невозможна.

( Читать дальше... )

26 сентября в мировой сети появилось видеобращение испанской монахини Тересы Форкадес, в котором доктор медицины, бывший врач, озвучивая точку зрения многих медиков, приводит научные факты и аномальные события, имевшие место быть за последние несколько месяцев и относящиеся к текущему вирусу A/Н1N1 и делает выводы, которые заставляют взглянуть на текущую мировую ситуацию с пандемией с новой точки зрения.

Мы постарались привести кратко основные пункты данного видеообращения . По каждому приведенному факту или событию Тереса ссылается на официальные источники как престижных научных сообществ, так и международных организаций, таких как Всемирная Организация Здравоохранения (далее ВОЗ www.who.int) , где все цитируемые ею факты и события можно перепроверить.
( Читать дальше... )

Жил-был мальчик с ужасным характером. Его отец дал ему мешочек с гвоздями и сказал забивать по гвоздю в садовую ограду каждый раз, когда он будет терять терпение и с кем-то ссориться. В первый день мальчик забил 37 гвоздей. В течение следующих недель он старался сдерживаться, и количество забитых гвоздей уменьшалось день ото дня. Оказалось, что сдерживаться легче, чем забивать гвозди… Наконец наступил день, когда мальчик не забил в ограду ни одного гвоздя. Тогда он пошел к своему отцу и сказал об этом. И отец сказал ему вытаскивать по одному гвоздю из ограды за каждый день, в который он не потеряет терпения. Дни шли за днями, и наконец мальчик смог сказать отцу, что он вытащил из ограды все гвозди. Отец привел сына к ограде и сказал: "Сын мой, ты хорошо вел себя, но посмотри на эти дыры в ограде. Она больше никогда не будет такой, как раньше. Когда ты с кем-то ссоришься и говоришь вещи, которые могут сделать больно, ты наносишь собеседнику рану вроде этой. Ты можешь вонзить в человека нож, а потом его вытащить, но рана все равно останется…" Неважно, сколько раз ты будешь просить прощения, рана останется. Душевная рана приносит столько же боли, сколько телесная. Друзья - это редкие драгоценности, они приносят тебе улыбку и радость. Они готовы выслушать тебя, когда тебе это нужно, они поддерживают тебя и открывают тебе свое сердце".Если ты получил это письмо, значит, кто-то желает тебе добра, и значит, у тебя есть люди, которым ты дорог. Покажи своим друзьям, как ты их любишь. Отправь это письмо всем тем, кого ты считаешь своими друзьями, даже если надо будет переслать его обратно тому, кто прислал его тебе. Если это письмо к тебе вернется - ты будешь знать, что у тебя есть кружок друзей. Но если ты слишком занят, чтобы потратить несколько минут на отправку этого письма другим, если ты говоришь себе: "Я отправлю его как-нибудь на днях" – скорей всего, ты не отправишь его никогда. Эта притча родилась на севере Индии. Суеверен ты или нет, потрать несколько минут на то, чтобы перечитать ее несколько раз. Она содержит несколько посланий душе. Давай людям больше, чем они ждут от тебя, и делай так со всеми. Когда говоришь "я люблю тебя", говори это серьезно. Когда говоришь "мне очень жаль", смотри человеку в глаза. Не смейся над чужими мечтами. Ты можешь получить много душевных ран, но это единственный способ прожить свою жизнь. Не суди людей по их близким. Говори медленно, но думай быстро. Если тебе задают вопрос, на который тебе не хочется отвечать, улыбнись и спроси: "Почему ты хочешь это узнать?" Помни, что величайшая любовь и величайший успех несут очень большую опасность. Когда ты проигрываешь и теряешь многое, не потеряй урока. Помни о триаде: уважение к себе, уважение к другим, ответственность за свои поступки. Не позволяй маленькому безразличию разрушить большую дружбу. Улыбайся, когда говоришь по телефону. Тот, кто тебе звонит, почувствует это по твоему голосу. Читай между строк. Помни: иногда не получить что-то, чего ты очень хочешь - это тоже удача.

Эссе о том, о чем даже думать-то трудно. "Вечный" вопрос, на который столько раз давали ответ, но лишь раскрывали очередную грань неуловимого. Грань, казалось бы, несуществующего, но такого всем знакомого чувства...

* * *
Эссе опубликовано в сборнике "Стать Ветром"



Что значит любить?

Неважно, где происходит этот диалог... Выберите антураж сами. Возможно, это двое влюбленных сидят на скамейке в парке ранней весной, а, может быть, это дети заигрались в песочнице... Может быть, это юноша и девушка летают на качелях туда-сюда, обмениваясь фразами, когда судьба-качели сводит их вместе. А может, это просто чат в интернете. Возможно, это разговор с самим собой, а может учителя и ученика... Все это не важно. Создайте мир, где будут звучать слова, сами...

Потому что и мир, и слова - не важны. Мир растает, как только в нем исчезнет необходимость, а слова уйдут, как только будут произнесены.

Пусть останется то, что не сказано...

( Read more... )

Странник пришёл к гадалке:
- Гадалка-гадалка, почему я болею?
- Осчастливить всех пытаются только несчастные.
- Но почему я несчастен?
- Души спали, но люди действовали, ведь даже спящие души иногда ворочались и напоминали людям, что они хотят общаться, любить и дружить. И люди пытались приспособить мёртвую среду, чтобы удовлетворить потребности души. Они создавали сотовые телефоны и компьютеры для общения, они выдумали деньги для того, чтобы заменить ими смысл жизни, а свободу они подменили социумом, работой и религией...
- Что нужно сделать, чтобы разбудить душу? Как мне проснуться?
- Моё тело, как и у хомяков, ищет пищи, самок, удобств и сна, мой ум - карьеры, уважения и признания других людей, а чего хочет эта невидимая и неведомая душа, которой, как говорят многие, нет, но неясные желания которой отравляют жизнь каждого человека-хомяка?..
- Как понять, чего хочет душа?
- Осчастливить всех пытаются только несчастные....
....
Странник задумался...
...
- Как понять, чего я хочу?
- Так и жил Ёжик зиму. Спал, кушал да запасы пересчитывал. А однажды он заснул, и ему приснился сон... Нет, конечно, ему и раньше сны снились. Что за интерес спать и ничего не смотреть? Это все равно, что кушать и вкус не чувствовать! Ёжик сны все время смотрел и даже иногда верил всему, что там происходило, будто настоящему, но стоило проснуться, как даже самый яркий сон становился бледным-бледным и потихоньку исчезал из памяти, после чего довольный Ёжик шёл чего-нибудь съесть.
Но в этот раз, про который я вам рассказываю, Ёжик проснулся не наяву, а прямо во сне. Он ещё никогда не просыпался во сне, поэтому даже не заподозрил, что ему просто приснилось, как он проснулся.
- Как проснуться наяву?
- А куда ведет твой путь? - вежливо спросил Ёжик, когда молчание затянулось. Он слышал, что в мире есть такие зверьки, которые постоянно куда-то идут, летят, ползут, вместо того, чтобы просто построить свой домик и спокойно в нём жить. И ещё он слышал, что для таких зверей их путь очень важен, поэтому вежливо будет расспросить о нем...

И странник стал рассказывать....

Только что понял, что хочу распрощаться с Кирби. Звонила Юлька, и рассказывала про новый офис, про демо, а у меня возникало только чувство тоски и тяжести при мысли, что и мне надо будет идти продавать Кирби. Не моё. Продавать его у меня не получается, а показывать его людям просто так уже не интересно. Я уговаривал себя, что мол, это может быть хобби, но какое к чёрту хобби, если оно занимает столько ресурсов: энергии, времени, сил. Денег. Красивая мечта.. но нужно входить в такие аванрюры с высшей точки траектории, когда энергия на выстоте, и когда не предвидится других путей её оттока, кроме как в бизнес. И вкладывать не щадя. Работать, работать, работать, работать. И через какое то время, скорее всего, когда силы уже будут на исходе, оно, наверное, даст результат, откроется тот чудесный источник энергии, ради которого весь сыр бор, и можно будет двигаться дальше. А у меня не получилось. Ну не шмогла я, не шмогла...

А ещё я еду на интенсив. Пошёл собираться. Ага :)

Классный отчёт о недавнем походе:
http://tsvstar.livejournal.com/113891.htm

А ещё я уволился с завода. По сокращению не получилось, потому что я, оказалось, молодой специалист. Оно и лучше. Был бы соблазн становиться на учёт в центр занятости, и получать от них незаработанные деньги, и выхода из зоны комфорта не получилось бы. Ушёл по собственному желанию, из источников дохода остались только продажи Кирби и новое для меня направление сайтостроительства. Понимание, что я получу только то, что заработаю, даёт очень хороший стимул работать, трудиться. А то я, честно говоря, расслабился за 2.5 года на заводе.

Мотивирующий ролик в тему:


Только вот незадача - рассчётные завод выдаст мне в лучшем случае в сентябре... А это значит, чтобы поехать на интенсив, нужно срочно продать пару Кирби. Никому часом не нужен аппарат?

Хм... хороший вопрос. Попасть в духовный мир? Нет. Не думаю.
Скорее, меня будет волновать, а стали ли люди на Земле счастливее?
Праведнее?
(UPD: Осознаннее?)
Стало ли легче Земле?
Как-то так.